Russia: un assalto a colpi di Pussy

Con questo articolo inizia la collaborazione con noi Andrea Virga, classe ’87, nato a Casale Monferrato, ha la barba rossa e un carattere anche peggiore. Ha studiato filosofia e storia presso la Scuola Normale Superiore, ma i suoi interessi spaziano dalla geopolitica ai giochi di ruolo, dalla canzone d’autore alla montagna. Formato da autori quali Tolkien, Spengler, Evola e Jünger, è stato altrimenti definito, tra le tante, “un nazionalrivoluzionario con tendenze stronze”. Sogna di seguire la sua fidanzata a Cuba e mettervi su famiglia.

Che la Russia, questo grande Paese di cultura eurasiatica esteso dal Baltico al Pacifico, sia sotto assalto da parte dell’Occidente euroamericano, questa non è certo una novità. Se un tempo, però, poteva ben sorgere l’illusione che il primo rappresentasse quanto meno il male minore rispetto al colosso sovietico, oggi invece le cose stanno ben diversamente. Certo, non rientra nei miei fini occuparmi qui di geopolitica: su questo argomento mi limito a consigliare il prossimo numero monotematico della rivista “Nomos”, ma anche il sito “Stato e Potenza” e i periodici “Geopolitica” ed “Eurasia”. 

Voglio piuttosto concentrarmi su un singolo episodio, a mio parere particolarmente rivelativo di come questo scontro coinvolga addirittura due differenti concezioni del mondo. Da una parte, la cristianità russo-ortodossa, in netta ripresa dopo le persecuzioni sovietiche, concorre a ricostruire la società russa, e in armonia con essa le principali forze politiche (dai sostenitori di Putin ai nazionalcomunisti di Zjuganov), cui denominatore comune è un forte patriottismo e un sostegno ai principi tradizionali della società, primo fra tutti la famiglia. Dall’altra, la penetrazione dell’imperialismo economico e politico occidentale passa per i gruppuscoli d’opposizione prezzolata, per gli amici della società aperta, gli omosessualisti, i liberisti, le femministe, i democratici, gli intellettuali dissidenti, gli abortisti, i dirittoumanisti; tutti uniti dall’ansia di tramutare la Russia nell’ennesimo sobborgo del Grande Occidente nichilista e consumista, dove ognuno può fare tutto quello che può permettersi di comprare.

L’episodio riguarda il sacrilegio compiuto dalle Pussy Riot, presunto gruppo musicale punk femminista (senza né un concerto né un album all’attivo), nella Chiesa di Cristo il Salvatore, la più importante della città, ricostruita nel 2000, dopo essere stata distrutta dai bolscevichi nel 1931. Costoro, dopo aver fatto irruzione presso l’altare, in abiti discinti, hanno recitato una preghiera blasfema rivolta alla Vergine Maria, piena d’insulti nei confronti del clero, del Patriarca e del Presidente della Repubblica. Come prevedibile in qualsiasi Paese civile, tre di loro sono ora sotto processo per teppismo motivato dall’odio religioso. La sentenza, emessa il 17 agosto, le ha condannate a due anni di carcere, data «la totale mancanza di rispetto per i credenti». Una pena, peraltro, in linea con la legge italiana (art. 405 CP), e una recente protesta analoga avvenuta nella Cattedrale di Colonia in Germania, rischia di fruttare ben tre anni di carcere ai propri attori. 

Del resto, non si trattava certo di un’eccezione. Dalla fondazione delle Pussy Riot nell’agosto 2011, nell’ambito del collettivo artistico Voina (“guerra”), e anche prima, le imputate si sono distinte in numerose manifestazioni di questo tipo, spacciate come arte o satira dai media occidentali, ma in realtà offensive nei confronti della morale comune e dell’autorità civile. Ci limitiamo qui a citare i baci saffici alle poliziotte moscovite (a tutti gli effetti molestie sessuali), o il caso di Nadezhda Tolonnikova, una delle tre imputate, intenta a fare sesso di gruppo pubblicamente nel Museo di Scienze Naturali di Mosca, quattro giorni prima del parto. Tali azioni non hanno ovviamente destato alcuna simpatia popolare, dato che appena il 6% (contro il 41%) dei Russi ha affermato di simpatizzare per loro. Tuttavia, sono esemplari del modello proposto da questi sovversivi. 

Nonostante la clemenza mostrata dall’autorità politica, e sebbene i risultati dei sondaggi rivelino come il 44% (contro il 17%) dei Russi sia convinto che il processo sia equo, questo caso è subito stato impugnato dai media e dai politici occidentali per l’ennesimo attacco alla Russia e alla presidenza di Vladimir Putin, anch’egli cristiano ortodosso, e la cui terza elezione è stata salutata con favore dalla Chiesa. Le imputate sono state dichiarate “prigioniere di coscienza” da Amnesty International, l’ambasciata statunitense e il parlamento tedesco sono intervenuti a loro favore, considerando sproporzionata la pena (a noi pare invece fin troppo leggera), una serie di divi occidentali (tra cui McCartney, Sting, i Red Hot Chili Peppers, i Genesis, Madonna) le hanno sostenute. Quest’ultima, ad esempio, nel suo recente spettacolo a San Pietroburgo, ha calpestato una croce ortodossa. Tutto ciò mostra la volontà da parte occidentale di offendere e calpestare non solo la sovranità e la volontà del popolo russo, che ha eletto Putin come proprio presidente, ma anche la stessa religione russa, ossia la fede in Cristo Crocifisso e Risorto e nella sua Chiesa.

Che fare dunque? Oltre a grandi sforzi, come l’impegno per la mutua conoscenza culturale tra Europa ed Eurasia, e un proficuo dialogo interconfessionale che possa portare a risanare lo scisma che separa i nostri fratelli ortodossi dalla Chiesa Cattolica, nel mio piccolo parteciperò al presidio, in solidarietà e difesa della Russia, che si svolgerà a 

Milano, in Piazza Cairoli, 

sabato 8 settembre, alle ore 16.00.

La data non è casuale, ma è l’anniversario del giorno in cui Stalin, durante i duri giorni della lotta contro gli invasori Tedeschi, convocò i vertici della Chiesa Ortodossa Russa, dando inizio ad un periodo di distensione e apertura nei confronti della religione. L’ateismo bolscevico si era reso conto di non poter sconfiggere la Croce di Cristo e, nonostante il suo immenso potere materiale, era sceso a patti. Non tarderà ad accorgersene anche il relativismo liberalcapitalista.

  Pubblicato il 30 agosto 2012