di Roberto De Albentiis
Il
21 novembre, in ricordo della Dedicazione a Costantinopoli (543) di
una chiesa dedicata a tale festa e mistero, si ricorda la Presentazione
(o, per usare la terminologia greca, Ingresso) della Vergine Maria al
Tempio, una delle Dodici Feste del calendario bizantino e una delle
ultime feste mariane dell’anno liturgico; tale festa, di
derivazione primariamente orientale, trae origine dalla Tradizione,
devozionale e agiografica (il Vangelo di Giacomo, non canonico ma
certo non apocrifo e men che meno eretico o gnostico) e poi
patristica e liturgica.
Secondo
tale Tradizione l’Ingresso di Maria al Tempio di Gerusalemme, in
ringraziamento della Sua Concezione e Nascita, avvenne tra le torce
accese delle giovani e dei notabili ebrei del tempo e con il coro
degli Angeli, e così non poteva che essere per la Madre della Luce e
per la Regina degli Angeli! In questo giorno, inoltre, per
consuetudine, si festeggia sempre Maria Santissima sotto il titolo di
Madre della Salute, e davvero lo è, Madre della salute del corpo e
dell’anima, perché Madre del Salvatore!
La
festa, di derivazione popolare, fu però consacrata e sugellata dalle
decisioni regie e imperiali: in Oriente, da parte dell’Imperatore
Giustiniano il Grande (venerato dalla Chiesa d’Oriente anche per
questo motivo), in Occidente da parte del Re di Francia Carlo V; i
Papi Gregorio XI, Sisto IV e Sisto V sanciranno la sua definitiva
adozione.
Da
questa bella festa possiamo trarre almeno tre spunti: per quanto riguarda il primo, fin
dalla Sua infanzia (ma, sulla scorta di alcuni autori, possiamo dire
addirittura fin dalla Sua Concezione) Maria dedica tutta Se Stessa a Dio Padre e Creatore nella preghiera; Maria, la Tuttasanta, la
Madre di Dio, è superiore alla Legge, e tuttavia le si sottomette,
come Cristo le si sottometterà con la Sua Circoncisione e come Maria
e San Giuseppe le si sottometteranno con la Presentazione al Tempio
del loro Figliolo. Il Cuore Immacolato, l’esistenza tutta di Maria
sono dedicati a Dio quali fossero un Tempio, sia così anche per noi,
perché anche noi siamo Tempio dello Spirito Santo, come scrive l’Apostolo ai Corinzi!
Secondo
aspetto: questa festa ha un carattere primariamente popolare, è il
popolo devoto che per primo la crede e la celebra, quel popolo
semplice per cui Cristo era venuto e cui aveva predicato e operato
prodigi; oggi, probabilmente, questo stesso popolo, con cui comunque
tanti uomini di Chiesa e teologi a là page si sciacquano la bocca,
verrebbe disprezzato e ignorato, le sue preghiere (in primis il
Rosario) e le sue attese (vedasi gli interessi suscitati dalle più
varie apparizioni mariane) tenute per fuori dal tempo e non al passo
con la società moderna. Se ragionassimo con il metro “democratico”
(eppure quanto era vicina e ascoltatrice del suo popolo quella Chiesa
pre-moderna!) oggi non celebreremmo una così bella e importante
festa mariana!
Terzo
e ultimo aspetto: questa festa ha un carattere anche politico, perché
sono un Imperatore (addirittura santo) e un Re a promuoverla e a
diffonderla non solo come devozione personale ma anche come atto
pubblico: già Dom Prosper Gueranger, nel XIX secolo, si lamentava e
rammentava con nostalgia i tempi e i modi di Re Carlo V, che dovremmo
dire oggi, quando i governanti e i politici che pure si dicono
cattolici hanno vergogna a parlare chiaro contro il divorzio e
l’aborto, figuriamoci se proponessero l’istituzione civile di una
festa religiosa o la Consacrazione dello Stato a Cristo o a Sua
Madre! Eppure i regni di Giustiniano e Carlo il Saggio furono ricchi
e prosperi ed entrambi passarono alla storia come uomini saggi e
grandi!
Possa la Madre di Dio aiutarci a trasformare i nostri cuori, su esempio del Suo, e a dedicare a Dio, quale Tempio, la nostra esistenza, e per questo, assieme alla Chiesa, cantiamo in questo giorno: “Oggi è il preludio del beneplacito del Signore, e il primo annuncio della salvezza degli uomini. Agli occhi di tutti la Vergine si mostra nel Tempio di Dio, e a tutti preannuncia il Cristo.”
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