Fecondazione eterologa: la Consulta eversiva e il cancro della democrazia liberale

di Marco Mancini

E’ arrivata, dunque, l’ultima picconata alla legge 40 del 2004, che regola la procreazione medicalmente assistita. La Corte Costituzionale ha giudicato incostituzionale il divieto di servirsi della fecondazione eterologa, cioè di ricorrere a gameti esterni alla coppia. D’ora in avanti, dunque, le coppie con problemi di sterilità potranno rivolgersi a donatori esterni per ottenere gli agognati ovuli/spermatozoi, come già accadeva prima dell’approvazione della legge.

Si tratta solo dell’ultimo colpo inferto alla legge, dicevamo, almeno in ordine di tempo. Non è finita qui, infatti: presto potrebbe cadere anche l’ultimo paletto, ossia il divieto utilizzare gli embrioni “avanzati” dai cicli di fecondazione come cavie per la ricerca. I nuovi Mengele già si fregano le mani. In precedenza, erano stati cancellati i limiti all’impianto degli embrioni e il divieto di crioconservazione, oltre che il divieto della diagnosi preimpianto. Insomma, la legge, che era passata indenne anche ai referendum abrogativi del 2005, è stata via via smantellata ad opera di giudici ordinari, amministrativi, costituzionali e persino europei.

In tutto questo, c’è ancora chi viene a raccontarci la barzelletta della sovranità popolare. La sovranità del popolo italiano è sequestrata da quindici figuri che utilizzano il feticcio della Costituzione per rielaborare la legge a uso e consumo della propria visione ideologica, togliendo di mezzo tutto ciò che non vi si conforma. Una manica di parassiti ultrastipendiati ed eversivi, nominati in parte dal parassita ultrastipendiato ed eversivo per eccellenza che siede al Quirinale, che occorerebbe togliere di mezzo con decisione, in un’ottica di reale spending review e di proficua disinfettazione del corpo sociale. Un vero e proprio cancro per la vita nazionale, non a caso frutto del malsano giuspositivismo kelseniano.

Ma non è solo questione della Corte Costituzionale: il difetto sta nel manico, ossia nell’essenza della democrazia liberale e pluralista. Si tratta di un sistema fondato sulla “dittatura del relativismo”, che rinuncia a porsi il problema non solo della verità, ma addirittura del bene comune, per abbracciare invece l’ideologia dei diritti, ossia dei capricci individuali. Più diritti per tutti, come dice Rodotà. Venghino, signori, venghino, a soddisfare il proprio sacrosanto “diritto al figlio”, naturalmente “sano”. Sfornate pure quanti embrioni preferite, fino a quando troverete quello che più vi aggrada. Siete sterili? Si trasformino uomini e donne in stalloni e vacche da monta, si creino banche del seme e uteri in affitto! E volete forse negare agli omosessuali la possibilità di contrarre matrimonio e di allevare figlioli? Si calpestino pure la natura, la dignità umana, la ragione, il buon senso, purché l’individuo sia libero di soddisfare i propri “diritti”. Dio solo sa fino a dove condurrà questa follia.

Per questo appaiono puerili i tentativi, presenti pure in certa teologia politica ratzingeriana, di conciliare cattolicesimo e liberalismo, magari offrendo a quest’ultimo il sostegno di una presunta base valoriale condivisa. La democrazia liberale è irriformabile, inutile farsi troppe illusioni. Ciò non significa che ci si debba limitare a scomunicarla attraverso un autoconsolatorio intransigentismo verbale, in una situazione in cui i cattolici sono oramai una piccola minoranza. Possiamo e dobbiamo servirci, invece, degli strumenti che la stessa democrazia liberale ci mette a disposizione, finché non ci verranno tolti. Occorre dunque proseguire senz’altro una dura e intransigente battaglia culturale, che ci consenta di creare le condizioni per una nuova egemonia, quando si sarà toccato il fondo e si sentirà il bisogno di risalire. Nel frattempo, a questo deve accompagnarsi un saggio ed accorto realismo politico, volto a sfruttare qualsiasi strumento, fuori e dentro le aree parlamentari, per rallentare la corsa verso l’abisso, trattenere il pieno dispiegarsi delle forze della dissoluzione e marcare delle linee di resistenza, per quanto fragili. L’apparente invincibilità del nemico non ci esonera in nessun caso dalla buona battaglia, che dobbiamo continuare a combattere candidi come colombe, ma astuti come serpenti. 

  Pubblicato il 09 aprile 2014