Un Campari... con Maurizio Blondet

a cura di Marco Mancini

Maurizio Blondet (Milano, 1944) è un giornalista e scrittore di orientamento cattolico tradizionale. Già inviato speciale per “Il Giornale” e “Avvenire”, è oggi direttore della testata on line Effedieffe (www.effedieffe.com). E’ autore di numerosi libri, tra i quali ricordiamo “Gli Adelphi della Dissoluzione. Strategie culturali del potere iniziatico” (1994), “Cronache dell’Anticristo” (2001), “Chi comanda in America” (2002), “Selvaggi con telefonino” (2006) e “Stare con Putin?” (2007). Lo abbiamo incontrato all’Università d’Estate della Fondazione Lepanto, svoltasi a Norcia dal 24 al 27 luglio, e ne abbiamo approfittato per chiedergli di scambiare quattro chiacchiere.

Caro Direttore, perdoni l’insolenza: cosa ci faceva all’Università d’Estate della Fondazione Lepanto? Negli anni passati non siete andati proprio d’amore e d’accordo, in particolare sui temi di politica internazionale.

In primo luogo mi è sembrato che, nonostante le posizioni americaniste tenute in passato dalla Fondazione, alcuni tra i relatori avessero chiaro chi è il nemico principale di quest’epoca, che io ho individuato a partire dal 2001. Adesso, però, il nostro problema principale è diventato il Papa con i suoi atteggiamenti. Di conseguenza, sono andato a Norcia per incontrare persone con cui bisognerà coordinarsi in futuro, considerata la crisi all’interno della Chiesa e il rischio di vero e proprio scisma che in questo momento è stato scatenato. In ogni caso, ho trovato l’incontro molto utile, perché in qualche modo mi ha ricordato le ragioni di fondo per le quali vale la pena opporsi alla marea montante del conformismo progressivo: è stato un buon bagno di ragionevolezza cristiana, anzi di ragione.

Ultimamente, in effetti, abbiamo notato da parte sua una maggiore consonanza rispetto al passato nei confronti di taluni argomenti del mondo “tradizionalista”, in parallelo con la maturazione di un giudizio progressivamente critico sull’attuale pontificato. Ciò è dovuto a ragioni personali o alla percezione di un momento di svolta epocale nella società e nella Chiesa?

Io non sono mai stato un “tradizionalista”, nel senso che non sono mai stato attaccato alle forme, anche liturgiche. Certo, osservo che la nuova Messa sembra fatta apposta per allontanare la gente dalla spiritualità, venendo messa in ombra l’idea del sacrificio di Cristo sulla croce. All’inizio avevo accolto con favore questo Papa, che mi sembrava mirasse a riconquistare alla Chiesa tutta la gente rimbambita dalla TV, che magari tende ad arretrare di fronte al peso di duemila anni di dottrina; i primi atti del pontificato mi sono piaciuti. Poi, però, la punizione insensata e mai spiegata ai danni dei Francescani dell’Immacolata, con centinaia di vocazioni crudelmente stroncate, la persecuzione contro altre personalità, religiose e laiche, con l’epurazione sistematica di un certo tipo di pensiero cattolico, mi hanno profondamente allarmato. L’ultima vicenda di Caserta è emblematica: il Papa vi si è recato per incontrare un pastore evangelico, peraltro nel giorno della festa della santa patrona cittadina, e solo dopo le proteste dei fedeli si è deciso a fare anche una visita pastorale, separandola però di un giorno dall’incontro con i protestanti. Il suo progetto sembra ormai la completa deconfessionalizzazione della Chiesa: significa che per questo Papa bisogna pregare molto.

Qualche tempo fa Mario Adinolfi, ex parlamentare cattolico del PD noto per la sua opposizione all’ideologia del gender, ha rilanciato sul proprio profilo Facebook un suo articolo (“Un mostro come tanti. Come noi”). Dunque, il “complottista” Blondet citato da un piddino: non è forse già questo uno sconvolgente segno dei tempi? E come valuta la crescente opposizione da parte di tante persone ragionevoli al progetto di legge Scalfarotto?

Purtroppo non sono molto ottimista: non credo che queste isole di resistenza possano riuscire ad arginare l’onda. Già oggi le unioni gay hanno a loro favore il 67% degli italiani, ci vuole poco ad arrivare a percentuali ancora più bulgare, basta un po’ di manipolazione mediatica. Questo è un popolo che si sta autoannichilendo. Gli esseri umani sono creati per servire Dio, come è chiaro a tutte le culture religiose: quando abbandonano questa prospettiva e si riducono al loro destino zoologico, una civiltà finisce per essere spazzata via. Penso che avesse ragione il prof. de Mattei, quando a Norcia ha proposto il paragone tra l’epoca attuale e quella della caduta dell’Impero Romano: il nostro compito è simile a quello dei monaci benedettini dell’Alto Medioevo.

Cerchiamo subito – non è difficile – di rompere il momentaneo idillio tra Blondet e Adinolfi. In questo momento lo scacchiere internazionale è attraversato da diversi focolai di tensione: Ucraina, nuovo “Califfato” islamico, Gaza, solo per fare gli esempi più noti. Cosa non torna nella narrazione dei nostri media? E poi: riesce a individuare un fil rouge che lega tali eventi? Essi hanno anche un significato, per così dire, metafisico?

Tutti i fatti citati, ai quali stiamo assistendo, sono frutto di un unico progetto, elaborato da taluni circoli americani ed ebraici. Temendo di perdere l’egemonia, questi attori mirano, come il diavolo dell’Apocalisse che si infuria perché sa di avere poco tempo a disposizione, a sfruttare questa finestra temporale di opportunità per creare il caos ed avvelenare i pozzi. Ad esempio, tutto ciò che avviene in Ucraina è contro noi europei: ci obbligano a sanzioni sempre più dure, che sono contrarie al nostro interesse. Accusano la Russia, prima ancora di aver capito chi ha buttato giù il famoso aereo malese. La condannano a pagare 50 miliardi di euro per Yukos, che giustamente Putin aveva strappato dalle mani dell’oligarca russo-ebraico Khodorkovsky, il quale l’aveva comperata con i soldi dei Rotschild di Londra. Non bastando questo, l'altro giorno hanno tirato fuori che i russi avrebbero violato il trattato sui missili a lunga gittata. E’ come la fiaba del lupo e dell’agnello: questi vogliono una guerra con la Russia, o perlomeno vogliono che gli europei, che stanno cominciando a chiedersi con chi convenga stare, continuino a guardare a Mosca come a un nemico. In generale, come detto, applicano una strategia messa nero su bianco: vogliono il puro caos. Non vogliono stabilire un nuovo ordine, come pure gli Stati Uniti fecero nel 1945. Hanno creato, addestrato e manipolato i jihadisti del c.d. califfato – un’operazione anche piuttosto buffa, per alcuni versi – per generare caos, con tutte le ripercussioni di cui soprattutto noi facciamo le spese, anche in termini di flussi migratori che creano problemi non solo di ordine pubblico, ma anche sanitari: vedi gli allarmi sui rischi di contagio del virus Ebola.

Da quando i nazionalisti ucraini combattono i filo-russi una parte, per quanto minoritaria, della destra radicale tende a considerare la Russia la co-protagonista di una nuova Yalta volta a schiacciare nuovamente i popoli europei, un finto avversario degli USA e, anzi, un loro compagno di spartizioni. Lei, che tra i primi suggerì l’opportunità di “stare con Putin”, come valuta queste tesi, che in Italia sono proprie tra gli altri di Gabriele Adinolfi?

Mi sembrano tesi assolutamente fantasiose. Chi le suggerisce dovrebbe portare qualche elemento concreto a sostegno. La Russia è fatta piuttosto oggetto di un tentativo di accerchiamento, non solo politico e militare ma anche mediatico. Putin sta diventando come Saddam Hussein: questo tipo di criminalizzazione prelude alla condanna a morte del capo, una volta che verrà sconfitto. E’ il loro modus operandi: prima demonizzalo, poi uccidilo, magari con un’impiccagione pubblica. Oltretutto, poi, sull’Ucraina c’è questo da dire: per 5 anni il Dipartimento di Stato americano ha finanziato e gestito i gruppi di opposizione. Poi i nostri neofascisti, se esistono ancora, quando vedono dei gruppi con la svastica, per un riflesso condizionato di tipo zoologico pensano: “ecco, questi sono dei nostri”. No, quelli sono degli strumenti in mano a personaggi di cui io ho in più occasioni fatto nome e cognome. Oggi vogliono distruggere Putin anche perché è contrario all’ideologia del gender: esprime un tipo di civiltà completamente differente, come dimostra il divieto di propaganda omosessuale in Russia. In Occidente accetteranno un capo russo quando questo farà ballare le Pussy Riot nella Cattedrale di Mosca, magari invitando le TV. Il governo ucraino che abolisce l’uso della lingua russa fa una cosa odiosamente cretina, perché tra l’altro i maggiori scrittori ucraini scrivono in russo. Il nuovo governo è inesistente, gestisce un Paese al collasso totale, l’unica sua speranza è spingere, con continue provocazioni, la NATO in guerra al suo fianco.

E l’euro? Cosa risponde a chi sostiene che la moneta unica dà fastidio agli USA e quindi serve per creare un vero contraltare alla potenza statunitense? Qual è la sua opinione riguardo il “progetto europeo”?

Io vorrei capire chi mette in giro la voce che l’euro dà fastidio agli americani: gli americani sono contenti che Draghi tenga l’euro sopravvalutato. Poi possono esserci dissapori temporanei, ma gli americani non hanno mai detto nulla contro l’euro, neanche nei progetti dei think tank che, spesso e volentieri, ispirano poi la politica delle varie Amministrazioni. Ora USA e Unione Europea stanno negoziando un trattato transatlantico di libero scambio, che consentirà alle aziende di citare in giudizio uno Stato per ogni norma che ritengano restrittiva e nociva verso i loro affari. E noi stiamo firmando questo trattato a nostra insaputa, senza alcun dibattito democratico in merito. La stessa cosa stanno provando nel Pacifico, unendo tutti gli Stati sui quali hanno una qualche egemonia: questi disegni di integrazione sovranazionale somigliano molto al progetto di governo unico mondiale tanto auspicato dai gruppi di potere finanziari.

Vent’anni fa usciva la prima edizione del suo libro più conosciuto e più discusso, “Adelphi della dissoluzione” (ed. Ares), recentemente ripubblicato da Effedieffe. Quanto, a suo avviso, la penetrazione di contenuti paganeggianti e gnostici ha intossicato la destra italiana negli ultimi decenni? E come valuta il quadro politico italiano attuale? Esiste la possibilità di ricostruire un nuovo schieramento di destra? A chi affidarsi?

La destra presentava già questi elementi gnostici o paganeggianti, però aveva anche i suoi anticorpi che ora ha completamente perso. In realtà, la destra non esiste più: come ha scritto Marcello Veneziani, abbiamo assistito alla morte delle idee. Basti pensare al fallimento della destra di governo: li abbiamo anche votati, ma che figura… un fallimento storico per chi si proponeva come nuova classe dirigente. In questo momento non vedo spiragli. Del resto oggi, se uno si ponesse davanti al popolo italiano con un programma minimamente ricostruttore, ma ricostruttore prima di tutto di una sana antropologia, sarebbe sbertucciato. Non ho molte speranze: l’uomo-massa, come diceva Ortega-y-Gasset, non si lascia convincere dagli argomenti, deve vivere il male sulla propria pelle. Ma gli uomini di oggi non imparano neanche così.

Come ha vissuto la sua progressiva emarginazione dai media mainstream, la sua riduzione – come scrive lei stesso – al rango di “non persona”? Se potesse tornare indietro, rifarebbe tutto allo stesso modo? Come risponde a chi la accusa di aver ecceduto nell’evocazione di scenari “complottisti”?

Rifarei tutto come prima perché purtroppo è il mio destino e il mio carattere. L’ho fatto perché avrei dovuto “leccare il culo” ai potenti e mi faceva schifo farlo. Chiaro che nella carriera giornalistica in questo modo diventi out. Tuttavia, il fatto che Adinolfi abbia rilanciato il mio pezzo, che ci sia gente che si è formata sui miei articoli e sui miei libri e che oggi scrive cose che fino a qualche tempo fa ero l’unico a denunciare dimostrano che, a poco a poco, questa pazienza paga. Certo, non ci si può aspettare una diffusione di massa: in fondo, messe di fronte a una scomoda realtà, le masse sarebbero le prime a linciarci e i potenti di questo mondo lo sanno. Confidano in queste masse idiote, capaci di sparare per una partita di calcio e non contro l’Agenzia delle Entrate.

Per concludere, qualche anno fa lei è stato colpito da un cancro, con i cui postumi è ancora costretto a convivere. Qual è l’insegnamento più grande che ha tratto dalla sua malattia?

Ho considerato subito che la malattia fosse una grazia di Dio: del resto, non sono più giovane e prima o poi tutti dobbiamo morire. Il cancro mi ha dato la possibilità di pensare a me e a fare i conti con la mia vita di peccatore. Mi ha portato a considerare con maggiore serietà il piano soprannaturale, perché noi siamo fatti non per questa vita ma per l’altra, questo è il nostro campo di prova. Poi è andata meglio di quanto pensassi o potessi immaginare, anche se ho avuto un’operazione e una lunga cura. Sofferenze ne ho avute e bisognerà ancora aspettare.

  Pubblicato il 01 agosto 2014