Aspettando tiara, chiroteche e sedia gestatoria

di Paolo Maria Filipazzi 

Domenica 21 ottobre Sua Santità Benedetto XVI ha canonizzato sette nuovi santi, nel corso di una solenne celebrazione in piazza San Pietro. Per molti, però, l’attenzione è stata catalizzata da un particolare apparentemente piccolo, ma in realtà di grande importanza: per la prima volta dopo 28 anni il Papa ha officiato indossando il fanone. E subito ecco i soliti peana di giubilo da parte dei “puristi” della liturgia e il controcanto di tutti coloro che si sentono aperti e moderni, sedicenti cattolici e non, intenti a stracciarsi le vesti per questa che considerano l’ennesima manifestazione di bieco oscurantismo. Tutto per un indumento di stoffa? Ovviamente, non si tratta solo di questo. 

Il fanone papale è una doppia mozzetta circolare di seta sottilissima. Le due mozzette erano anticamente cucite per il girocollo, poi Pio X lo fece dividere in due mozzette da indossarsi separatamente ed unire tramite un’abbottonatura. E’ tessuto in strisce parallele verticali di colore bianco, oro ed amaranto e sulla parte anteriore è ricamata una Croce in oro. La mozzetta inferiore si indossa sotto la stola e quella superiore sopra la pianeta o la casula. Il suo uso è attestato fin dall’VIII secolo ma dal XII secolo, per volontà di Innocenzo III, indossarlo è esclusiva prerogativa papale. Fu quest’ultimo Pontefice a specificare che esso corrisponde all’efod, il paramento che caratterizzava il Sommo Sacerdote del Tempio di Gerusalemme. Esso rappresenta lo “scudo della Fede” di cui parla San Paolo in Efesini 6,16, che protegge la Chiesa Cattolica rappresentata dal Vicario di Cristo. Le strisce bianche ed oro unite dall’amaranto simboleggiano l’unità della Chiese d’Oriente ed Occidente nell’unica Chiesa universale (cattolica) di cui il Papa, successore di Pietro, è la guida. Esso viene indossato nelle celebrazioni più solenni, in cui il Papa parla ex cathedra, ovvero in maniera infallibile, come quando, appunto, proclama nuove canonizzazioni. 

Insomma, nel fatto che il Papa indossi un vetusto paramento in cui si sono simboleggiate alcune delle Verità fondamentali della Fede non dovrebbe esserci alcunché di particolarmente dirompente. E allora perché tanta attenzione e perfino tanto baccano? Ebbene, tale paramento fu indossato la penultima volta nel 1964 da Paolo VI e fece un’episodica ricomparsa nel 1984 addosso a Giovanni Paolo II. Nessuno in realtà lo ha mai “abolito”, né tantomeno alcun Papa, nel non indossarlo più, ha mai inteso rinnegare le Verità che esso simboleggia. Eppure l’ignoranza e la malafede pare avessero attribuito un chissà quale significato di rottura al cadere in disuso di questo paramento, quasi che il successore di Pietro, senza quel pezzo di stoffa addosso, non fosse più la pietra su cui Cristo ha fondato la propria Chiesa. Insomma, nei confronti di anticlericali e “cattolici adulti” assortiti anche questa volta non si può che provare tanta, ma tanta tenerezza…

Eppure un certo compiacimento per questo “ritorno” non possiamo nasconderlo, senza per questo lasciarci andare a chissà quale trionfalismo (Cristo ha trionfato sulla Croce 2000 anni fa, non certo domenica scorsa in piazza San Pietro, e tutti i travagli a cui la Chiesa va incontro, all’interno come all’esterno, sono sempre e comunque momentanei). Il Papa ha ancora una volta riaffermato l’ermeneutica della continuità e lo ha fatto in un ambito centrale come quello della Liturgia, in un aspetto, quello dei paramenti sacri, che è fra i più vilipesi (ma quale aspetto non lo è stato nell’ultimo mezzo secolo?). Non mi sembra necessario dilungarmi su tutti i danni che l’assassinio del sacro in seno alla Chiesa ha prodotto, con preti che celebrano in costume da bagno o truccati da clown, o semplicemente abbigliati con sciatteria desolante.

Un segno questo, di come si sia smarrita la consapevolezza che il sacerdote non celebra in nome proprio, ma in persona Christi capitis (nella persona di Cristo Capo) e a nome della Chiesa, nell’esercizio della speciale potestà sacra di cui è investito in virtù del Sacramento dell’Ordine. Proprio perché celebrante in nome di un Altro, del Sommo ed eterno Sacerdote, nel compimento di una missione distinta da quella degli altri fedeli, il sacerdote non può disporre a proprio piacimento della liturgia, un bene non suo, in cui ogni gesto, ogni parola, ogni oggetto, ogni indumento, è lì per uno scopo preciso. Il ministro di Dio, cioè il suo servo, deve presentarsi al Suo cospetto con la massima dignità. Proprio di questa dignità è segno la ricchezza dei paramenti, una ricchezza del resto mai adeguata se si pensa a Colui di fronte alla Cui Maestà si deve presentare il sacerdote che serve Messa. E proprio nel Papa, il Servus Servorum Dei, proprio per questo primato che è primato innanzitutto di servizio, la qualità dei paramenti deve essere particolarmente curata, a maggior Gloria di Dio, e non certo di un uomo. E prima di accantonare ogni singolo paramento tramandato dalla Tradizione e sostituirlo con qualche propria “creazione” bisogna riflettere molto bene sul fatto che nulla nella Liturgia è fine a se stesso. Lo smarrimento di questa consapevolezza ha portato ad una ferita ancora sanguinante nel costato del Corpo Mistico, dove ormai preti e vescovi celebrano conciati secondo moda, stravaganza e capriccio, segni non dell’umiltà dei servi di Dio ma dell’arroganza e del narcisismo di chi ha scambiato il Sacrificio del Corpo e del Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo per uno show in cui esibire la propria discutibile creatività.

P.S. Coraggio, Santità! Adesso ci aspettiamo il ritorno della tiara, della sedia gestatoria, delle chiroteche e pure del bacio della sacra pantofola!

  Pubblicato il 24 ottobre 2012